ردود الإمام على العضو أرض الحُسين: لا ينبغي لأبي أن يتزوج أمي فتلِدْني قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور..
- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 01 - 1431 هـ
29 - 12 - 2009 مـ
03:45 صـــباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
لا ينبغي لأبي أن يتزوج أمي فتلدني قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور..
اقتباس المشاركة :
إقتباس:
ارجو من الامام ع -الرد على سؤالي الذي قد حيرني كثير 0
سيدي وامامي وامام العالمين 0
ماهو موقفكم من مراجع الدين وماهي حلقه الوصل بينكم وبين شيعتكم اثناء غيبتكم العضيمه ؟
وهل تم ضهوركم ام ماذا ؟
واين ستضهرون ان كنتم لم تضهروا ؟
وماهو تكليفنا بحاله غيبتكم وفي زمننا هذا ماهو النهج الذي نتبعه لبراء ذممنا ؟
عذرا للاطاله والسلام على مولاي الامام المهدي
—
انتهى الاقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم (أرض الحسين) عليه الصلاة والسلام، فهل إذا قلت لك أنّي الإمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري فسوف تُصدِّقني فتتّبعني! أفلا تكن من أولي الألباب؟
ويا أخي الكريم، اتّقوا الله فإنّ الله هو من يبعث المهديّ المنتظَر فيزيده على كافة علماء الأمّة بسطةً في العلم ليجعل سلطان العلم هو البرهان لصدق دعوته وما يدّعيه وأنّه حقاً الإمام المهديّ المنتظَر، فلا ينبغي أن يجتمع النور والظُلمات، فيا ليت لديَّ ألبابٌ فأعطيها لكم من غير أجرٍ ولا ثوابٍ منكم؛ بل لوجه الله العزيز الوهاب لكي تبصروا البيان الحقّ للكتاب، وهل تدري لماذا؟ وذلك لأني أعلمُ علم اليقين أنّه لا ولن يتذكر إلا أولو الألباب. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [الرعد:١٩].
وأولئك هم خير الدواب هم أولو الألباب، وأما أشرّ الدواب فقال الله تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:٢٢].
ويا أخي الكريم، ما ينبغي لربي أن يصطفيني قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور، ولا ينبغي لأبي أن يتزوّج أمّي فتلدني قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور؛ بل بقدرٍ تزوج أبي أمي فولدتني في قدري المقدور فسمّاني أبي (ناصر محمد) وأنا في المهد صبيٌ، ولم يكن يعلم أنّ الله سوف يجعلني حقاً ناصر محمد فيصطفيني ربي فيزيدني بسطةً في العلم على كافة عُلماء الأمّة، ومثل قدر بعث المهديّ المنتظَر كمثل قدر بعث الأنبياء. وقال الله تعالى: {إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ ﴿٣٨﴾ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي ﴿٣٩﴾ إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [طه].
وكذلك المهديّ المنتظَر لا ينبغي أن تلده أمّه قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور بل يولد في جيل عصره وقدره وليس قبل أكثر من ألف سنةٍ من بعثه فلا تحزن أخي الكريم (أرض الحسين)؛ جدي عليه الصلاة والسلام.
فوالله الذي لا إله غيره في أرضه وسماه أني الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأني تلقيت الفتوى من الله أني الإمام المهديّ المنتظَر فلستُ من الجاهلين حتى أكذب على الله. وقال الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ} صدق الله العظيم [الأنعام:٩٣]، فلا تجتمع النور والظُلمات وأحاجكم بالآيات البينات هُنّ أمّ الكتاب ليتذكر أولو الألباب.
ويا أخي الكريم من الشيعة الاثني عشر، فهل تُريد أن تكون من الأنصار السابقين الأخيار؟ فاستخدم عقلك واترك ما وجدت عليه آباءك جانباً حتى تتفكر بعقلك في دعوة من يزعم أنه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، ألا وإن خير الدواب هم أولو الألباب. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
أولئك هم أهل الفكر والتفكر بغض النظر عمَّا وجدوا عليه آباءهم؛ بل تفكروا ولم يتبعوهم الاتّباع الأعمى، فكن من أهل الفكر. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} صدق الله العظيم [سبأ:٤٦].
ويا أخي الكريم، عليك أن تعلم أنّ الله لم يجعل الحجّة في الاسم بل جعلها في العلم، فلو جعل الله الحُجَّة في الاسم لجعلها حُجَّةً للنصارى واليهود على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه جاء اسمه في التوراة والأنجيل. وقال الله تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ} صدق الله العظيم [الأعراف:١٥٧].
ولكن جاء اسمه أحمد في التوراة وفي الإنجيل. وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ} صدق الله العظيم [الصف:٦].
ولكنّهم يعلمون أنّ الحُجَّة هي في العلم وليس في الاسم لأنه قد يأتي للأنبياء في الكتاب أكثر من اسم، وعلى سبيل المثال نبي الله يعقوب وكذلك اسمه في الكتاب نبي الله إسرائيل، وكذلك أحمد ومحمد جعلهم الله في الكتاب اسمين اثنين لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} صدق الله العظيم [محمد:٢].
وأما الحكمة أن يكون للأنبياء والخلفاء أكثر من اسمين في الكتاب وهو لكي يعلموا الناس أنّ الحُجَّة جعلها الله في العلم وليس في الاسم، ولذلك قال الله تعالى: {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} صدق الله العظيم [آل عمران:٦١].
وكذلك المهديّ المنتظَر اسمه في الكتاب:
1- عبد النعيم الأعظم
2- ناصر محمد
ولكن جعلهم الله صفة للمهديّ المنتظَر فأما الاسم (عبد النعيم الأعظم) فتلك صفة للعبودية للربّ أنّ المهديّ المنتظَر يعبد النعيم الأعظم من جنة النعيم؛ حقيقة اسم الله الأعظم في ذات نفس الرحمن على العرش استوى. وأما الاسم (ناصر محمد) فذلك لأن الله لم يبعثني نبياً جديداً بل بعثني ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ويا أخي الكريم، كن من الشاكرين أن جاء بك القدر إلى موقعنا لتكون من المُكرّمين أو لتكون من المعذّبين، فكن من الشاكرين ولا تكن من الساخرين وتدبر وتفكر في بيانات المهديّ المنتظَر بالبيان الحقّ للذكر ومن ثم حكّم عقلك واتّخذ القرار إنّي لكم ناصحٌ أمينٌ، ولا تزالون في عصر الحوار من قبل الظهور.
فأمّا ظهوري فإن صدّقتم بالبيان الحقّ للذكر فمِن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق وإن كذّبتم حتى مجيئ كوكب النار سقر فسوف يُظهرُني الله عليكم ليلة يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر فتطلع الشمس بسبب مرور ما يسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو، فوالله الذي لا إله غيره أنه ذاته كوكب العذاب حقيقة على الواقع الحقيقي وأن إيماني به كمثل إيماني بالله وبجدي محمد رسول الله وبالقرآن العظيم وبالمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، فاتبعوا البيان الحقّ للذكر قبل أن يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب العذاب بجانب أرضكم .
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 01 - 1431 هـ
29 - 12 - 2009 مـ
11:27 مـساءً
ــــــــــــــــــــــــ
يا أرض الحسين الساجد على تراب الحسين اتقِ الله..
اقتباس المشاركة :
إقتباس:
الامام المهدي عليه السلام يضهر في كر بلاء وذلك لانه يطالب في يالثارات الحسين
وان المهدي عليه السلام هو مولده في العراق سا مراء اي ان الامام عراقي
ونرى الاحداث التي صبت هي في العراق وعن اهل البيت الدجال يدخل من البصره ومعه اثنى وسبعون دجال------اريد جواب من هو الدجال وما معنى الاثنى وسبعون دجال
وعن الرسول الاعظم يقول ان الدجال ياتي وامامه جبل من الدخان وخلفه جبل من الثريد ----------
اريد تفسير هذه المقوله من امامكم
ويقول رسول الله ان الدجال هو صاحب دعوى -----اريد جواب من اما مكم ماهي هذه الدعوه
وعن رسول الله ان السفياني هو من جبل قولاب فسؤالي اي جبل يقصده الرسول واين يكون باي بلد
ارجو كل الرجاء ولا اقبل الا من امامكم يكون الجواب مع خالص تقديري واحترامي
القضيه فكريه واحترام الري والري الاخر وكذلك احترام المعتقدات
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
ويا (أرض الحسين) الساجد على تراب الحسين اتَّقِ الله، فمن الذي قال لك أنّ المهديّ المنتظَر يظهر فيقول: "ويا لثارات الحسين"، فيقوم بقتل أناس أبرياء لم يقتلوا جدَّه الحسين عليه الصلاة والسلام؟ وحتى ولو كان ولد يزيد بن معاوية لما قتلتُه بذنب أبيه، فليس لابنه ذنبٌ في قتل جدّي الإمام الحسين، فكيف لي أن أخالف أمر الله في مُحكم كتابه: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ} صدق الله العظيم [الإسراء:١٥].
فتلك أمم قد خلت من قبل وحسابهم على الله، فكيف لي أن أُحاسب أمّة اليوم لأنهم من ذرّيات تلك الأمم ثم أقوم بقتلهم اليوم وأقول يا لثارات الحسين وليس ذنبهم إلا أنهم من ذريات تلك الأمم الأولى؟ فكيف أقوم بقتلهم ولا ذنب لهم! وأعوذُ بالله أن يتبع المهديّ المنتظَر أهواءكم؛ إذاً لجعلتم خليفة الله الإمام المهديّ يفسد في الأرض ويسفك الدماء، أفلا تتقون؟ وقتلة الحسين في أمّةٍ قد خلت فلا ينبغي لنا أنُ نحاسب أمّةَ اليوم بذنب الأمم الأولى، وما كنا ظالمين. فتلك أمّةٌ قد خلت وحسابهم على الله، ولن يُحاسب الله أمّةً بذنب أمّةٍ خلت من قبل. وقال الله تعالى: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:١٣٤].
وأما المسيح الدجال فلا أعلم له بجبلٍ من الدخان في كتاب الله، ولا أعلم في كتاب الله أنّ السُفياني من جبل قولاب؛ بل السفياني هو (صدام حسين المجيد) الذي يظنّ نفسه من آل البيت وهو من ذرية معاوية بن أبي سفيان من قريش، فأيّ خزعبلات أنتم بها مستمسِكون تُخالف للعقل والمنطق، أفلا تعقلون؟ فأجيبوا داعي الاحتكام إلى كتاب الله لنحكم بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمد لله رب العالمين..
خليفة الله العدل ذي القول الفصل وما هو بالهزل؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ
- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 01 - 1431 هـ
29 - 12 - 2009 مـ
11:39 مـساءً
ـــــــــــــــــــــــ
إلى الأخ صاحب هذه الرؤية ..
اقتباس المشاركة :
من بعد قرائه هذه الرؤئيه الرائعه ليلة امس فانا قمت باستعانه بلله وتوكلت ونويت وقلت ربي ان كانت هذه الدعوه وصاحبها حقا فارني رؤيه وان كانت العكس فبينها لي وقسمت على الله بمحمد واهل بيته ولاكن وجت نفسي وانا قد رئيت روئيا بهذه الدعوه وصاحبها ومن سار بها غير حميده وغريبه ولا اقدر التكلم بها اكثر من ذلك
—
انتهى الاقتباس
ويا أيها الساجد العابد للإمام الحسين، أنا من سوف يفتيك بالحقّ: فإن كنت رأيتَ جدّي محمد رسول الله وأفتاك أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ فهذه الرؤيا تخصكَ وحدكَ ثم لا تتّبع ناصر محمد اليماني، وكفى بالمرء أن يوعظ في منامه، ولكني أقسِمُ بمن رفع السماء بلا عمدٍ الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أنّك تعلم والإمام المهديّ يعلم إنّك لمن الكاذبين من الذين يقولون على الله الكذب وهم يعلمون. ألم أقل لكم أن لو كانت الرؤيا يُبنى عليها حكمٌ شرعيٌ للأمّة لبدَّل الشياطين المفترون دين الإسلام بأسره تبديلاً وبكل بساطةٍ سيقول إنّي رأيتُ كذا وكذا ثم يُغيِّر الدِّين، ويفترون على الله ورسوله.
والحمدُ لله الذي جعل الله الرؤيا تخصّ صاحبها وموعظةً له وحده، حتى إذا كذب فإنما يكذب على نفسه لأنّ الرؤيا موعظةٌ له وحده ويتبعها وحده، ولم يأمر الله الأمّة باتِّباعها فإن كذب فعلى نفسه وهو يعلم إنّه لمن الكاذبين.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
خليفة الله؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ
و أراك يا أيها الساجد على تراب الحُسين تريد آيةً معجزةً لكي تُصدِّقني، وقلتَ أنّ البيان الحقّ لكتاب الله كتاب لا يكفيك! وهذا جوابك تجده في قول الله تعالى: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
ولربما (تراب الحسين) يودّ أن يقاطعني فيقول: "ولكن أليست السُّنّة في الكتاب هو إرسال الآيات المعجزات للتصديق؟ فإذا كذّب بها الناس ومن ثم يعذبهم الله". ثم يرد الله عليه مباشرةً في مُحكم الكتاب فيفتيه عن السبب أنّه جعل العذاب من قبل إرسال الآيات: {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم.
خليفة الله؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
