الموضوع: رسالة شكر وعرفان للامام ناصر محمد اليماني

صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 73
  1. افتراضي

    ​======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 322285 من موضوع لن تُرجِعني عن اتّخاذ قراري يا أيّها الإعلاميّ سلطان أحمد القدسي الذي يريد الشهرة، وبِئس الشهرة شهرتك ..

    الإمام ناصر محمد اليماني
    24 - جمادى الأولى - 1441 هـ
    19 - 01 - 2020 مـ
    06:34 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=322284
    __________


    لن تُرجِعني عن اتّخاذ قراري يا أيّها الإعلاميّ سلطان أحمد القدسي الذي يريد الشهرة، وبِئس الشهرة شهرتك ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للِه ربِّ العالمين، أما بعد..
    هل تعلم يا سليطان القدسي أنّي أعلمُ عن سبب مجيئك الآن بعد أن رفضتَ حوارنا منذ سنة وشهرين؟ برغم أننا فتحنا لك قسماً للحوار وبدأنا بدعوتك للحوار ولكنّك رفضت يا سليطان ولذت بالفرار منذ سنة وشهرين تقريباً، وحتى إذا علمتَ أنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني اتّخذ القرار ورفع مستوى الحوار حصريّا مع مفتي الديار في الشعوب الإسلامية العربية والأعجمية ومن دون العلماء الصغار بعد أن أعطيناهم فرصةً للحوار أربعةَ عشرَ سنةٍ، وكثيرٌ منهم يحاورنني بأسماءٍ مستعارة.

    والمهم.. فنظراً للأوضاع الكبرى على الساحة العربية رفعتُ الحوار مع مفتي كل دولة عربية أو إسلامية حصريّا، والآن يا سليطان جئتنا للحوار أيّها الفارّ منذ سنة وشهرين منذ أن فتحنا لك قسماً خاصاً! ونعلم عن سبب مجيئك في هذا التوقيت؛ وهو بعد أن علمتَ أنّ ناصر محمد اليماني اتّخذ القرار النهائي لحوار مفتي ديار الشعوب؛ أي مفتي كل دولة إسلامية سواء عربيّة أو أعجمية ثم أمرنا بفتح أقسام خاصة لكل مُفتٍ باسمه في واجهة موقعنا، وبعد اتّخاذ القرار حتى إذا أصبحت الكرة في مرمى مفتي كل دولة عربية لنجبرهم على الحوار أو يعلموا شعوبهم أنّ مفتيهم لاذوا بالفرار، فإذا سلطان القدسي يحضر حتى يُخرج الكرة من مرمى مُفتي الديار إلى مرمى سليطان القدسي (ليس إلا مجرد إعلاميٍّ)! ولكنّي أقول للذين أرسلوك من بعد اتّخاذ قراري: فلن تفلحوا ولا ولن أتنازل عن قراري النهائي الحصري لحوار أيّ مفتي دولة عربية أو إسلامية، بل العلماء جبنوا وتركوا الفرصة لمفتي الديار لمواجهة حوار الإمام ناصر محمد اليماني كون مفتي الديار إذا صدقوا صدقت شعوبهم، واختصرنا الطريق ولا تزال الكرة في مرمى مفتي الديار الإسلامية، فكيف أتنازل عن قراري إلى مجرد صحفيٍّ إعلاميٍّ؟ ولم نتكبر عليك يا سلطان القدسي برغم أنك سبّاب بذيء اللسان تستغل القنوات للحرب الإعلاميّة على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ورغم ذلك فتحنا لك قسماً خاصاً من قبل سنة وشهرين وتم إبلاغك قبل سنة وشهرين وكتبنا لك بياناً قبل أكثر من سنة وبلّغناك بذلك وأبيت أنت يا سلطان ولُذتَ بالفرار منذ سنة وشهرين وانتظرناك أشهراً لعلك تتجرّأ للحوار وأنت تأبى، وسجّل شخصٌ باسمك فابلغتنا في صفحتك أنّه ليس أنت من سجّلتَ وانّك لن تحاور الإمام ناصر محمد اليماني ثم تركناك وشأنك.

    والسؤال الذي يطرح نفسه: فلماذا الآن جئت للحوار من بعد اتّخاذ القرار لحوار مفتي الديار ولا يزالون هاربين من الحوار؟ فهل تريدني أنْ آخذ الكرة من مرماهم فنجعلها في مرمى مجرّد صحفيٍّ إعلاميٍّ؟ فلن ينجح مكرك يا سلطان القدسي ولن أتنازل عن قراري ولا تزال الكرة في مرمى مفتي كل الدول الإسلامية العربية والأعجمية، فدع الكرة في مرماهم يا سلطان فقد فاتك القطار من بعد الانتظار سنة وشهرين، ولو أنك لم تكن تعلم بقِسمك الا الآن لكان لك عذرٌ ولكنك تعلم بقِسمك المخصّص لك من أول يوم فتحناه وتم تبليغك مرة تلو الأخرى ورفضت في صفحتك وأعرضت عن الحوار، واليوم تأتينا يا سلطان للحوار بمكرٍ خبيثٍ كونه انفجر قلبك حين رأيت كرة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني مستقرّة في مرمى مفتي الديار الإسلامية وشعوبهم يترقّبون أيّ الأسد من مفتي الديار يتقدم لحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني؟ فلن أعطيك الفرصة لتُخرج الكرة من مرمى كبار علماء الأمة الكبار الى مرمى مجرّد صحفيّ إعلاميّ، بل كرة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لا تزال مستقرة الهدف في مرمى مفتي الديار ولن أتراجع عن القرار، وتستطيع أنت ومن معك أن تزودوا أيّ مفتٍ بما تستنبطونه من بياناتي أنّه حجة عليّ وتمدوهم بكافة النقاط التي ترون أنّ لكم الحجة على ناصر محمد اليماني فيها، وانخُلوا بياناتي نخلاً أنت والمرجفون معك وأمِدّوا بها من يحاورونني والمهم مفتي أيّ دولة يا سلطان، فافعلوا ذلك عسى أن يتجرأ مفتٍ للحوار ظناً منه أنه سوف يقيم الحجة وسوف نرى هل ينفعك التدليس؟ وسوف نرى هل نبيّ الله هارون من بعد موسى في الكتاب؟ وسوف نرى هل يصِحّ أن يقول نبي الله هارون: في التابوت بقية ممّن ترك آل موسى وأنا أم أنّ الأصح أن يقول فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون؟ كون فيه مما تركت زوجة هارون من أهل بيته كونهم أهل بيتين وتوفي نبيّ الله هارون في عام الفتح وقبل أن يأتي تابوت السكينة.

    ولن أردُّ بعدُ على أيّ نقطة حتى لا تُرجعني عن قراري لحوارك من بعد اتّخاذ القرار بل الرد على مفتي أيّ دولة، ومُدّهُ يا سلطان ومن معك بكل ما توصلتم إليه في نقاط البيانات أنت ومجموعتك عشرون عالماً تقريباً الذين كنت تعمل معهم مقابلات يوم كان ناصر محمد اليماني في السجن لدى أنصار الله وكنتم تشمتون بي وفرحتم بحبسي وأسودَ يومٍ لديكم يوم إعلان خروجي كونها أن تُصِبني حسنةٌ تسؤكم، ثم اختفت تلك الوجوه التي عليها غبرة ترهقها قترة من شاشة قناتك وظننتم أنّي لن أخرج أبداً.

    ويا سلطان لسوف أفتيك بالحق في شأنك، فمهما قرأتَ من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فلن تنير قلبك بل سوف تزيدك رجساً إلى رجسك لأنك لست تبحث فيها عن الحق، ولو علمتَ الحق فيها لما اتّبعتَه أنت يا سلطان كونك للحق من الكارهين ومن الذين لو تبيّن لهم الحق لأخذتهم العزة بالإثم، وربما أنّ روحك أصبحت روح شيطان بسبب صدّك عن سبيل البيان الحق للقرآن وأنت تعلم أنه البيان الحق للقرآن، ولسوف يحكم الله بيني وبين أمثالك بالحق وهو خير الفاصلين، ويتم إغلاق موضوع قسمك إلى حينٍ، وفاتك القطار من بعد اتّخاذ القرار لرفع الحوار لأعلى المستويات على مستوى مفتي ديار الشعوب العربية والإسلامية، فلن تخذل قراري لأرجع عنه وفشِل مكرُك يا سلطان أحمد القدسي، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.

    خليفة الله وعبده الإمام ناصر محمد اليماني
    _______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    (أعوذ بك ياالله ياأحب شيء إلى قلبي أن أرضى قبل أن ترضى في نفسك )

  2. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي الكريم علاء فكري عماد
    قراءت كل ما كتبته..
    ما كتبته هو شرح لمعاني مفردات لقيم من وجهة نظر فلسفية.
    بدا من مسامحة الذات و انتهاء بالتمكين والذي اسميتها نقطة الوصول للهدف .
    اقول لك اخي الكريم
    لماذا تختار شرح فلسفي لموضوع ما بينما هو موجود باختصار وبدقة أكثر في كتاب الله، وقد بينه الإمام علبه السلام في بيان القرآن
    أليس من الافضل ان تتبع الأصل بدل ان. تدور وتدور لشرح معنى قيمة من تلك القيم ..
    مثال
    **مسامحة الذات يقابله عدم القنوط من رحمة الله وهو خطاء إبليس اللعين وهو ما يسعى إليه مع عباد الله ليقنطو مثله من من عفو وغفران الله تعالى لذنوبهم؟
    ** مسامحة الآخرين تعني العفو عن الناس..
    أليست أعظم الصدقات عند الله هي صدقة العفو؟
    ** الارتباط مع الله
    يقابلها الصلاة
    أليست الصلاة صلة العبد بربه وهي التي لا تسقط عن العبد مهما كانت حالته ؟
    هل تريد أن اكمل لك تعداد ماذكرته في مواضيعك وما يقابلها في بيان القران الكريم؟
    نصيحة من اخت
    خذ علمك من اصل العلم ونبعه
    القرآن الكريم وبيانه الحق الذي كتبه الإمام ناصر محمد
    بعيدا عن الفلسفة
    حتى لا تتوه أكثر وأكثر في البحث عن فلسلفةالمعاني.
    إليك آية واحدة تجمع كل ما ذكرته من معاني في مواضيعك.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ((وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36))).

  3. Thumbs up

    اقتباس المشاركة : Salma Om Anas
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي الكريم علاء فكري عماد
    قراءت كل ما كتبته..
    ما كتبته هو شرح لمعاني مفردات لقيم من وجهة نظر فلسفية.
    بدا من مسامحة الذات و انتهاء بالتمكين والذي اسميتها نقطة الوصول للهدف .
    اقول لك اخي الكريم
    لماذا تختار شرح فلسفي لموضوع ما بينما هو موجود با... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=378372
    انتهى الاقتباس من Salma Om Anas
    أحسنتي الرد يالأنصارية المكرمة سلمى
    ..
    (أعوذ بك ياالله ياأحب شيء إلى قلبي أن أرضى قبل أن ترضى في نفسك )

  4. افتراضي

    ​======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 7094 من موضوع ويا معشر الشياطين وعلى رأسهم إبليس ليس أنّ الإمام المهديّ المنتظَر لا يريد من الله أن يهديكم أجمعين..


    - 3 -

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    14 - رمضان - 1431 هـ
    24 - 08 - 2010 مـ
    02:18 صباحًا
    (بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)

    [لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=7088
    ـــــــــــــــــــــــ



    فتوى الإمام المهديّ إلى كافة الذين لعنهم الله وملائكته والناس أجمعين فندعوهم إلى التوبة إلى ربهم ليغفر لهم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار للحقّ في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    ويا معشر السائلين الذين أخذتهم الدهشة من دعوة الإمام المهديّ إلى شياطين الجنّ والإنس، ويعظهم أن يتوبوا إلى الله متاباً فيجدون لهم ربّاً رحيماً غفوراً وسع كُل شيء رحمةً وعلماً، ومن ثمّ ألقى إلى الإمام المهديّ أحدُ الأنصار السابقين الأخيار سؤالاً ويقول فيه:
    اقتباس المشاركة :
    "كيف يتقبل الله توبة الذين حلّت عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين وقد كتبهم الله من أصحاب الجحيم؟".
    انتهى الاقتباس
    ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ بالفتوى الحقّ من الله مُباشرةً من مُحكم كتابه. وقال الله تعالى:
    {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ‌ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَ‌ةِ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٨٥﴾ كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُ‌وا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّ‌سُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    فلا أظنّ هذه الآيات المُحكمات البيّنات تحتاج إلى تفسيرٍ أو تأويلٍ؛ بل هي فتوى من الله صريحةٌ فصيحةٌ حتى لا تكون لهم الحُجّة بين يدي الله فيقولون: "إنّ سبب اليأس من رحمته كونه قد حلّت عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين". ولذلك استمروا في الإسراف على أنفسهم لأنّ الله لن يغفر لهم ما دام قد حلّت عليهم لعنة الله ولعنة ملائكته ولعنة الناس أجمعين، وحتى لا يحتجّ بذلك الذين أسرفوا على أنفسهم، ولذلك قال الله تعالى:
    {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم. وهذا بُرهانٌ بالحقّ لنداء الرحمن في مُحكم القُرآن إلى كافة عباده في الملكوت كُلّه بما فيهم الذين حلّت عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين وكتبهم من أصحاب الجحيم أنّ الله على كُل شيء قدير، فإذا تابوا وأنابوا إلى ربّهم ليغفر كافة ذنوبهم جميعاً مهما كانت ومهما بلغت من الكُفر والفسوق والعصيان لوسعتهم رحمة الله الذي وسع كُلّ شيء رحمةً لمن تاب وأناب تصديقاً لنداء الرحمن في مُحكم القرآن إلى جميع عباد الله في ملكوت الرحمن من الجنّ والإنس ومن كُل جنسٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَ‌فُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّ‌حْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ‌ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُ‌ونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿٥٦﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَ‌ى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّ‌ةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْ‌تَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

    وبما أنّ هذا النداء إلى رحمة الله يشمل كافة عباد الله الذين أسرفوا على أنفسهم في الملكوت كُلّه حتى الذين حلّت عليهم لعنة الله وملائكته والناس، ولذلك جاء البُرهان الذي يؤكد ذلك من الرحمن في مُحكم القرآن أنّ النداء يشمل حتى الذين حلَّت عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين وكتبهم من أصحاب الجحيم أنّهم إذا تابوا إلى ربهم فأنابوا ليهدي قلوبهم ويغفر ذنوبهم ليجدوا أنّّ لهم ربّاً وسِع كُلّ شيء رحمةً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ‌ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَ‌ةِ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٨٥﴾ كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُ‌وا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّ‌سُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    ورحمة الله تَسَعُ حتى عباد الله من شياطين الجنّ والإنس لو يتوبون إلى ربّهم ويسلمون له فيتّبعون الحقّ من ربهم فسوف تشملهم رحمة ربهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} صدق الله العظيم [الأعراف:156].

    إلا من أبى من عباد الله في ملكوت الله من الجنّ والإنس ومن كُل جنسٍ أن يجيب الدَّاعي إلى رحمة الله وعفوه الشامل فقد برئت ذمة الله وخليفته، فلا حُجّة لهُ بين يدي ربه فسوف يصلى سعيراً ويدعو ثبوراً وظلم نفسه بنفسه. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} صدق الله العظيم [الكهف:49].

    فيا إبليس المُبلس من رحمة الله ويا معشر جميع شياطين الجنّ والإنس المُبلسين من رحمة الله ويا معشر شياطين البشر من اليهود، أجيبوا داعي الحقّ من ربكم خيراً لكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُ‌جُوا مِن دِيَارِ‌كُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿٦٦﴾ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرً‌ا عَظِيمًا ﴿٦٧﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٦٨﴾ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّ‌سُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَ‌فِيقًا ﴿٦٩﴾ ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ عَلِيمًا ﴿٧٠﴾}‏ صدق الله العظيم [النساء].

    اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد بين عبيدك وعبدك خليفة الله على عبادك بالحقّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    ___________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    (أعوذ بك ياالله ياأحب شيء إلى قلبي أن أرضى قبل أن ترضى في نفسك )

  5. افتراضي

    وعليكم.السلام ورحمة الله وبركاته
    اخت salma om Anas
    اختي الطيبه اهلآ وسهلآ بك واسعدني حضورك لم اصل للهدف بعد وان الهدف الاساسي غايني رضوان ربي ومنى على فكري تعليم الناس قيم الفظيله وشرائف الاخلاق
    وانا استقي العلم من الله عزوجل من خلال تعزيز.معرفتي بالله اطلب العلم من الله عزوجل
    قال تعالى
    (وقل ربي زدني علمآ )

    وقوله تعالى ( وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ )

    فمن اسلم وجهه لله وهو محسن فلا خوف عليه لان الله معلمه والله هاديه

    وقد قال الامام ناصر اليماني في احد بياناته يحق لناس التنافس في محبة الله ومعرفته

    وانا استسقي العلم من الله سبحانه وبما مكني فيه وعلمني اسعى لمنفعة الاخرين فهل تري في ذالك عيبآ او تقصير

    انا احترم ويروق لي مواضيع كثيره وبيانات الامام ناصر محمد اليماني واغذي معرفتي بالاطلاع على جميع المعارف وخصوصآ ما يخص ديني

    وان تسليمي لله الواحد القهار
    وان كان هناك اختلاف فيما بيننا فاتمنى ان يكون اختلافنا رحمه

    وليس المواضيع الذي طرحتها هيا كل مواضيعي هناك عدة مواضيع وبمسائل مختلفه
    ولم انشر مواضيعي التي طرحتها بالمنتدا بدروس للامام ناصر او تحدي انما كانت ناتج لما حدث اثناء الحوار واعتقد اني لم اطرحها الا بعد ارغامي لكتابة مواضيع ولقد احترت هذي المواضيع ناتج لما حدث في الحاور ومازلت اقراء اختي الطيبه وانا مستمر في قراتي وبحثي وتعزيز معرفتي

    ونسال من الله الهدايه للجميع

    فشكرآ لك اختي الطيبه على تواجدك الراقي واسعدتني وجهة نظرك.دمتي بكل خير ومحبه شكرآ لك

    اخوكم / علاء فكري العماد

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    يقول علاء فكري :
    وانا استسقي العلم من الله سبحانه وبما مكني فيه وعلمني اسعى لمنفعة الاخرين فهل تري في ذالك عيبآ او تقصير
    انتهى الاقتباس
    صحيح أن الجميع يطلبون الهدايّة من رب العالمين ، ولكن العلم الحقيقي لا تجده في نفسك ولا يُعطيّك الله العلم كلّه ولا بعضه ، وإلا لما مضت سُنّة الله ببعث المرسلين وأئمة الكِتاب مُبشرين ومنذرين وأمدّهم بسلطان العلم والحكمة لتكون مُعجزةً منّه لبعثهم بالحق ..

    ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من لم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة الجاهلية )
    ……………

    والله تعالى لا يترك الناس على ماهم عليه من ضلال حتى يُبيّن لهم مايحذرون وما يتقون ، فيّمد أئمة الهُدى بسلطان العلم ليلجموا بِه أهل الضلال ومدعيّن العلم بلا علم ولا هُدى ولا كِتاب مُنيّر ……….

    فما هي رسالتك يا أخ ( علاء فكري ) ؟!
    هل تريد أن توحي لنّا بأنك إمام أخر أصطفاه الله تعالى ، ويُعلمك مالم تكن تعلم !؟ وتريد أن تكون نّداً للإمام عليه السلام ، فيّصور لك الشيطان بهذه السطور الواهيّة كابيّت العنكبوت ، لأن تكون شريكاً لهُ في أمره !؟!؟

    ويا رجل ، الأمر جلل ، وهذا ديّن الله الحق وليس بالهزل ، والساعة أقتربت بعلاماتها الكُبر ، وأنت في ضلالك المُبيّن ، فلا أنت تُريد ان تتبع أحسن القول لإمامنا وإمام الهُدى ، فتموت على الحق وعلى المحجة البيضاء ليلها كانهارها ، ولا أنت الذي قدمت لنا علم حق وعلم هُدى ، فنرى قوة الحُجة والبرهان المبيّن على كلامك !؟
    إنما كلامك مجرد كلام فيّه لحن من ألحان السابقين والأخرين ، ولا يرقى للمثقفين ولا يهضمه أقل الناس علماً ، مجرد كلام في كلام ، ويعلم الله والقارئين الفطنين بأنك لا تعلم ماتقول حتى !؟ فكيف يهدي الله بك او يقتنع عاقل بما تقول ؟!

    فأذهب ياشاطر ، وأطل السجود لله رب العالمين ليهدي قلبك اولاً ، ثم يرحمك فيّدلك على من تتبع بالعلم ، فأتقي الله ، وأجعل بينك وبين نار جهنم وقايّة بإتباع المهدي المنتظر ناصر محمد ، شئت أم أبيّت ! فلا تمت إلا وأنت من المسلمين ، حتى لا يقذفك رب العالمين في جهنم التي وقودها الناس والحجارة ….

    ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم

  7. افتراضي

    لماذا لا تطلب من طاقم الادارة المحترم
    بان يقوم بتصميم موقع فرعي لك و من ثم تتمكن من استقبال الزوار خاصتك وليس الزوار لموقع الامام ناصر محمد عليه السلام .
    لماذا تريد أن تتذيل علي حساب موقع البشري الاسلامية والنبا العظيم ؟
    حتي انه يمكنك انشاء موقع علي الشبكة العنكبوتية و يكون لك زوار و اتباع و تستطيع ان تطرح كل افكارك بكل سهولة
    اليس كذلك ؟

  8. افتراضي

    صدقت حبيبي في الله ( الأمين العثمان )

    ونحن نعلم أنه لا يُريد تدبّر البيان الحق ولا البحث عن الحق ، أو الإستفسار عن ما أشكل عليه فهمه !
    بل جاء لرسالة محددة وهدف واضح ، وهو الإيحاء للإنصار بأن الإمام هو مجرد رجل علم كاغيّره !
    ومسئلة الوحي وتعليم رب العالمين لهُ ليست حكراً عليه وحدّه ، بل الله يُعلم من يشاء !!!
    فأنظروا لعلمي وأنظروا كيف يُعلمني ربي ، فأنا رجل صالح كإمامكم وأصدق في أشياء وقد لا أصدق في أخرى ، فإتباعكم لإمامكم هو كإتباعكم لأي رجل صالح مثلي …!؟

    وحُكم الإمام عليه السلام على مثل هؤلاء المجادلين الذين لا همّ لهم إلا إشغال الأنصار بلهوا الحديث ، هو أن الحُجة قد أقيّمت عليهم بالحق ، فلا مجال لإضاعة الوقت معهم بالحوار ، وفتح صفحات لهم بالمنتدى لطرح أفكارهم ومعتقداتهم التي ملئت محركات البحث بالإنترنت ،

    فمن جاء باحثاً صادقاً عن الحق وضعناه على رؤوسنا ، وأما من جاء للثرثرة وزعزعة معتقدات الأنصار بزخرف القول ولحن الهوى بالكتابة فلا أهلاً ولا سهلاً .. ويكفى هذه الصفحات شاهدةً عليهم وعلى زيّغ قلوبهم وجهادهم لمحاربة الحق بكل حيّلةٍ ووسيلة ..

    والله المستعان
    والحمد لله رب العالمين

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    وان كان هناك اختلاف فيما بيننا فاتمنى ان يكون اختلافنا رحمه
    انتهى الاقتباس
    صحح معلوماتك اخي علاء الاختلاف في امور الدين نقمة و ليس رحمة فاذا كنت تقصد الحديث الشيطاني (اختلاف امتي رحمة ) فهذا الحديث من السنة الشيطانية المحرفة و يخالف كتاب الله فكيف يكون الاختلاف رحمة ؟

  10. افتراضي

    نعم نعم يا اخي المكرم أيمن
    هو يريد مدخلا آخر .. بحيث يضمن جانب البعض ومن ينظر الي هويته يقوم بارسال رسالة ضمنية فيها انه لم يجد القبول من ناصية الانصار الاخيار .. وإن كشف الملعوب.
    والآن هو في صراع نفسي بين ان يتحمل و ياتي بفكرة جديدة وبين أن يقوم بعض الانصار او الزوار بالشفقة عليه و مؤازرته حتي يسمع قول الله سبحانه وتعالي : انك انت العزيز الح_كيم !
    وكأن الامام والانصار قد اصبح همهم واصبح شغلهم الشاغل علاء الدين فكري العماد . .

    سبحان الله العظيم

صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. رسالةٌ وردت إلى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من مُحمد بن عبد الله على الخاص ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 20-01-2022, 08:30 PM
  2. رسالةٌ وردت إلى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني من محمد بن عبد الله على الخاص ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-08-2010, 09:35 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •