- 34 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
17 - 04 - 1431کۆچی
01 - 04 -2010 زایینی
11:21 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=110817
________
{ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }
صــــدق الله العظيـــــم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
{هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (9) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرض لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَم دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ له وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11) يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالدّين فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(12) يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ له بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14)} صدق الله العظيم [الحديد].
دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- وە لەسەر سەرجەم بەندە پێشنڕکێکارەکان بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو، سەلامی اللە تان لەسەر بێت ئەی گەلی موسڵمانان، جا ھێشتا باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- وەسیەت و فەرمانم پێ دەکات و ئاگادارم دەکاتەوە لە ڕوئیای حەقداو دەفەرموێت:
[يا أيها المهديّ المنتظَر طهّر البشر من الشرك بالله بسلطان العلم المُحكم في الذكر لعلهم يتقون]
[ئەی مەھدی چاوەڕوانکراو بەشەر پاک بکەرەوە لە شیرک و ھاوبەشدانان بۆ اللە بە دەسەڵاتی زانستی مەحکەمی ڕوون و ئاشکرا لە زیکری کتێبەکەی اللە بەڵکو لە اللە بترسن].
کۆتایی پێھات ڕوئیا حەقەکە.
وە اللە ڕوئیای نەکردووە بە بەڵگە لەسەرتان بەڵکو بەڵگەکە لەسەرتان بریتی یە لە مەحکەمی قورئان لە ئایەتە ڕوون و ئاشکرا مەحکەمەکانی کە بریتین لە دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە وە ھەرگیزیش کەس پشت ھەڵناکات لەوەی تێیاندا ھاتووە تەنھا لادەرە فاسقەکان نەبن. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:99].
وە ھا ئەوە تەمەنی بانگەوازی مەھدی چاوەڕوانکراو چووە ناو ساڵی شەشەمەوە، ھێشتاکە ھەر بەڵگە بەسەر بەشەردا دەھێنینەوە بە دەسەڵاتی زانست لە مەحکەمی زیکری قورئانی گەورە، کە پەیامی اللە یە بۆ بەشەر بۆ ئەوەیان کە دەیەوێت ڕێگای ڕاست بگرێت، بەڵام بەداخ و ئەسەفەوە بەڕاستی مەھدی چاوەڕوانکراو ئەوەی بینی کە یەکەم کەس کوفر بە بانگەوازی شوێنکەوتنی مەحکەمی قورئان بکات بریتین لەو باوەڕدارانەی دەزانن قورئانی گەورە بەڕاستی حەق و ڕاستە لەلایەن پەروەردگاری ھەموو جیھانەوە، جا پشتیان ھەڵکرد لە بانگەوازی شوێنکەوتنی مەحکەمی کتێبەکەی اللە و کوفرکردن بەوەی پێچەوانەو دژی مەحکەمەکەیەتی تەنھا کەمێک نەبن لە موسڵمانان لەوانەی وەڵامی بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراویان داوەتەوە بۆ لای اللە و پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی؛ ئەوانە بریتین لە خۆشەویستەکانی اللە و پێغەمبەرەکەی وە نەیان وتووە خۆشەویستی اللە تەنها بریتی یە لە محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- لەناو موسڵمانان؛ بەڵکو ھاتوونەتە ڕیزی بەندەکان بۆ پێشبڕکێ کردن بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو، وە وازیان لە اللە نەھێناوە بۆ پێغەمبەرو نێردراوەکانی بەڵکو پەرستنەکەیان بۆ پەروەردگارەکەیان بە دڵسۆزیە جا دڵەکانیان لەسەر خۆشەویستیەکەی اللە کۆبۆتەوە جا اللە ش خۆشی ویستوون وە نزیکی کردوونەتەوە جا بوون بە خۆشەویستەکانی ئەو اللە یە ڕەحمانەی کە بەڵێنی پێدابوون لە مەحکەمی قورئان کە خۆشەویستیەکەیان بۆ پەروەردگارەکەیان دوورەو داماڵراوە لە حەزو تەماحی ماددی وە ھەرگیزیش پەروەردگارەکەیان ڕازیان ناکات بە ھەموو مەلەکوتەکەی ھەتا ئەو نیعمەتەیان بۆ دەهێنێتەجێ کە گەورەترە لە مەلەکوتی پەروەردگارەکەیان تا اللە خۆشەویستەکەیان ڕازی بێت لە نەفسی خۆی چیتر نە متحسر نە خەفەتبار، جا چەندە گەورەیە ئەو ڕێزەیان کە اللە ئامادەی کردووە بۆیان! وە ھەرگیزیش کۆیان ناکاتەوە بۆ لای بەھەشتەکەی، وە ھەرگیزیش کۆیان ناکاتەوە بۆ لای ئاگرەکەی؛ بەڵکو کۆدەکرێنەوە بۆ لای پەروەردگارەکەیان لەسەر مینبەری نور وەکو ڕێزێک بۆیان لەنێو لە اللە ترس و ھەموو دروستکراوەکانی. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} صدق الله العظيم [مريم: 85].
لەوانەش ئەو گەلەن کە محمد پێغەمبەری اللە ھەواڵی پێداون - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لەم فەرموودە حەق و ڕاست و دروستەدا:
[يَا أيُّها الناس، اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربّهم من الله، فجاء رجل من الأعراب من قاصية النّاس وألوى بيده إلى نبيّ الله صلّى الله عليه وسلم، فقال: يا نبيّ الله، ناس من النّاس ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربّهم من الله! انعتهم لنا – يعني صفّهم لنا، فسُرَّ وجه رسول الله صلّى الله عليه وسلم لسؤال الأعرابي، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: هم ناس من أفناء الناس، ونوازع القبائل، لم تصل بينهم أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فجلسهم عليها] صدق عليه الصلاة والسلام.
ئەوانە بریتین لە خۆشەویستەکانی اللە ی ھەموو جیھان ئەوانەی وەڵامی بانگەوازی پێشبڕکێکردنیان داوەتەوە لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی جا دڵەکانیان لەسەر خۆشەویستنی اللە کۆبۆتەوە لە ھەموو ناوچەو شوێنە جیاوازەکانی زەوی، ئەمەش لەبەرئەوەی بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی بریتی یە لە بانگەوازێکی جیھانی لەڕێی تۆڕی جیھانی کە دەگاتە ھەموو ناوچەو شوێنەکانی زەوی، جا وەڵامی بانگەوازکارەکەیان داوەتەوە بۆ لای خۆشەویستی اللە کە بریتین لە ھەڵبژێردراوانی ناو بەشەریەت و چاکترینی کەسانی ناو خەڵکی خۆشەویستەکانی اللە ی ڕەحمان لە مەحکەمی قورئان لەدوای ئەوەی موسڵمانان ھەڵگەڕانەوە لە شوێنکەوتنی ئایینەکەیان لە مەحکەمی قورئانی گەورە جا وازیان لە اللە ھێنا بۆ پێغەمبەرو نێردراوەکانی بەھۆی زێدەڕەویەکەیان بەناحەق دەربارەی نێردراوەکانی اللە و پێغەمبەرەکانی.
وە ھا ئەمە ئەو کەسە بریتی یە لە ئیمام مەھدی کە بانگەوازی سەرجەم بەندەکان دەکات بۆ لای پێشبڕکێکردن لەگەڵ بەندەکانی بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە، جا قسەی موسڵمانان ڵەسەر ئەوە ھیچ نەبوو تەنھا ئەوە نەبێت کە وتیان: "جا ئایا لەئێمەت دەوێت پێشبڕکێ بکەین لەگەڵ محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؟ جا ھەریەکێکمان حەزو تەماحی ئەوە بکات کە خۆی خۆشەویسترو نزیکتر بێت لەلای اللە! دوورەو زۆر دوورە؛ بەڵکو تۆ شەیتانێکی خراپەکاری و مەھدی چاوەڕوانکراو نیت"، جا لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: ئەی ئوممەتی ئیسلام ئەی حاجیانی ماڵی حەرامکراوی اللە، بەڕاستی بۆ ھەموو بانگەوازێک بەڵگە ھەیە جا منی ئیمام مەھدی لە مەحکەمی قورئانەوە فەتواتان بۆ دەدەم جا بانگەوازی پێشبڕکێکردنەکەتان بۆ لای اللە ی ڕەحمان بۆ دەسەلمێنێت تا دەرکەوێت کامتان خۆشەویسترو نزیکترە ئەگەر ئێوە بە تەنھا ئەو دەپەرستن، وە اللە ئیمام مەھدی ڕەوانە نەکردووە بە کتێبێکی تازەوە ھەر لەبەرئەمەش ھەرگیز نامبینن لەھیچ شتێک بەڵگەتان بەسەردا بھێنمەوە تەنھا لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی نەبێت، وە پێشتریش فەتواکەی اللە مان بۆ ھێنان بەحەق لە مەحکەمی کتێبەکەی دەربارەی چۆنیەتی پەرستنی بەندەکان بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وە بۆتان ڕوون دەبێتەوە اللە فەتوای نەداوە بۆ بەندەکانی بەوەی کامە بەندە خۆشەویسترو نزیکترە لەلای اللە لە نێو سەرجەم بەندەکانی لە مەلەکوت؛ بەڵکو اللە ئەوکەسەی کردووە بە بەندەیەکی نەزانراو، ھەرلەبەرئەمەش دەبینن ئەو بەندانەی کە ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێک بۆ اللە دانانێن بۆ لای پەروەردگارەکەیان بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە دەکەون تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە لە اللە، جا ھەموو یەکێکیان ئومێدو ئاواتی ئەوە دەکات خۆی ئەو بەندەیە بێت نەک پێشبڕکێکردنەکە بەتەنھا لەسەر ئاستی مرۆڤەکان بێت؛ بەڵکو لەسەر ئاستی ھەموو بەندەکانیەتی لە ھەموو مەلەکوتدا، ھەر لەبەرئەمەش محمد پێغەمبەری اللە فەرموویەتی دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی:
[سَلُوا اللَّهَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الجنّة لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أن أَكُونَ أَنَا هُوَ] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
ئەمەش لەبەرئەوەی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت بریتی یە لە نزیکترینی پلەکان لەلای عەرشی اللە ی ڕەحمان. ھەر لەبەرئەمەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
جا لەبەرچی بۆ لای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە ناکەون ئەی گەلی موسڵمانان و پشتان ھەڵکردووە لە فەتواکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی؟
{يَا أيُّها الَّذِينَ آَمَنُوا اتّقوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
بەڵام بەداخ و ئەسەفەوە ڕووتان وەرگێڕاو ڕەتتان کردەوەو پشتان ھەڵکرد لە فەرمانەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی، جا وتتان ڕەوا نیەو ناکرێت و نابێت بۆ ئێوە پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- لەسەر وەسیلە، جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: جا ئایا پێشبڕکێکردنەکە لەسەر وەسیلەیە؟ بەڵکو
{اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ}.
تا دەرکەوێت کامەتان خۆشەویسترو نزیکترە ئەگەر ئێوە باوەڕدارن، بەڵام بەداخ و ئەسەفەوە بەڕاستی ئێوە ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرزتان بەسەردا جێ بەجێ دەبێت؛
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مشركونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].
وە ئەی گەلی موسڵمانان، لە اللە بترسن ئامانجەکە لەڕاگەیاندنی پێشبڕکێکردنەکە لەسەر وەسیلە نیە بەڵکو
{اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ}.
ئەگەر ئێوە بەتەنیا ئەو دەپەرستن ھەروەکو چۆن ئەو بەندە دڵسۆزانەی دەیپەرستن کە ھیچ شەریک و ھاوبەشێک بۆ اللە دانانێن ھەروەک اللە پەرستنەکەی ئەوانی پێ ناساندوون لە مەحکەمی کتێبەکەی:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وە ئەو پرسیارەی کە ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە: ئەی ئایا ئێوەش ھەمان ئەو مافەتان نیە لە زاتی اللە پاک و بێگەردی بۆی کە بۆ ئەوان ھەیە، یان ئێوە وایان دەبینن بەوەی ئەوان منداڵی اللە بن پاک و بێگەردی بۆ ئەو اللە یەی کە ھیچ خاوەن و منداڵێکی نیە؟ بەڵکو ئەوانیش وەکو ئێوە بەندەیەکی اللە ن وە ھەمان ئەو مافەش بۆ ئێوە ھەیە دەربارەی اللە کە بۆ ئەوان ھەیە، جا ھیچ جیاوازیەک نیە لەنێوان بەندەکان لەلای پەروەردگاری پەرستراو تەنھا بەتەقواو لە اللە ترسان نەبێت لەلای پەروەردگارەکەیان بە کاروکردەوە دڵسۆزەکەیان لەبەر ڕەزامەندی پیرۆزی ئەو. جا ئایا لە اللە ناترسن؟
وە ئەی گەلی موسڵمانان اللە پێغەمبەرەکانی ڕەوانە نەکردووە بۆخەڵکی تا ئێوە بەگەورەیان بگرن تا پێشبڕکێ کردن بۆ لای اللە تایبەت بکەن بەوان بەتەنیا بەبێ چاکەکارەکان حاشا للە:
{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كنتم صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [النمل:64].
بەڵکو بانگەوازی سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان دەبینن بەوەی بریتی یە لە خودی بانگەوازەکەی ئیمام مەھدی:
[ئەی بەندەکانی اللە، ئەو اللە یە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن ئەو اللە یەی ئێوەی دروستکردووە تا بیپەرستن].
بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
جا ئاگاداربن ڕێساو یاسای بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو بریتی یە لە خودی ڕێساو یاسای بانگەوازەکەی سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أمّة واحدة وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:92].
وە لەسەر ئەم ڕێساو یاسایەش سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان لەلایەن پەروەردگاری ھەموو جیھانەوە ڕەوانەکراون. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كنتم لا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء:7].
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:25].
وە ئەی ئوممەتی ئیسلام ئەی حاجیانی ماڵی حەرامکراوی اللە، چیتانەو چیتان لێ بەسەرھاتووە بەوەی وەڵامی بانگەوازە حەقەکەی ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە نادەنەوە کە بانگەوازتان دەکات بۆ پەرستنی اللە یە پەروەردگارەکەتان بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن؟ ئەی ئایا بانگەوازەکەی بریتی نیە لە بانگەوازێکی حەق جا ئایا لەدوای حەق چیتر ھەیە جگە لە گومڕایی نەبێت. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يونس].
جا ئایا مەھدیەکی چاوەڕوانکراوتان دەوێت کە بێت و بڵێت من بپەرستن لە جێگای اللە و من پەروەردگارە ھەرە بڵندو گەورەکەتانم؟ پەنا دەگرم بە اللە بەوەی قسەیەک بکەم حەق نەبێت بۆم بیکەم جا نورو تاریکاییەکان کۆنابنەوە لەگەڵ یەکتر. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كنتم تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كنتم تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79].
جا ئێوە چاوەڕێی چ مەھدیەک دەکەن جگە لە ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی؟ جا دواتر چ بانگەوازێک دێت چاکتر ھیدایەت و ڕێنمایی بکات لە بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی کە بانگەوازتان دەکات بۆلای:
{فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾} [يونس].
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الحقّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد: 16]..
{يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتّقوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18].
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل له مَخْرَجاً} [الطلاق: 2].
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل له مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً} [الطلاق: 4].
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ له أَجْراً} [الطلاق: 5].
صــــدق الله العظيــــم
وە؟ئەی گەلی موسڵمانان من بانگەوازتان دەکەم بۆ لای اللە جا لەبەرچی پشتھەڵدەکەن لە بانگەوازی حەق لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە ئەگەر ئێوە تێدەگەن؟ وە ئەی یاوەرو خۆشەوێستەکانی اللە بەڕاستی من بەڵگەتان بەسەردا دەھێنمەوە بە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکان جا ڕێگایەکەتان بۆ ڕووناک و ڕۆشن دەکەمەوە بەم نوری قورئانە گەورەیەی کە دابەزیوەتە سەر دواھەمینی نێردراوو پێغەمبەرەکان تا ببێتە نوری ھیدایەت بۆ ھەموو خەڵکی جیھان. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} صدق الله العظيم [التغابن:8].
جا شوێنی ئەم نورە بکەون کە دابەزیوەتە سەر پێغەمبەرەکەی بەڵکو ھیدایەت بدرێن. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النّبي الأميّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التّوراة وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمنكر وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كانت عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:157].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} صدق الله العظيم [يس:11].
جا لەبەرچی ناتانەوێت شوێنی نوری اللە قورئانی گەورە بکەون ئەگەر ئێوە بڕواتان پێی ھەیە؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَأَنْ أَتْلُوَ القرآن فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ} صدق الله العظيم [النمل:92].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيد} [ق:45].
{وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنْ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ} [هود:17].
{يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ﴿٣٠﴾} [ق:30].
{كُلَّمَا أَرَادُوا أن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} صدق الله العظيم [الحج:22].
وە منیش دەزانم ھۆکاری پشتھەڵکردنەکەتان چیە لە بانگەوازەکەی ناصر محمد یەمانی، ئەمە بەھۆی ترسەکەتانە لەوەی نەوەک ناصر محمد یەمانی مەھدی چاوەڕوانکراو نەبێت، جا لەپاش ئەوە ناصر محمد یەمانی فەتواتان بۆ دەدات و دەڵێم: جا ئایا ئێوە اللە دەپەرستن یان مەھدی چاوەڕوانکراو دەپەرستن؟ ئەمەش لەبەرئەوەی ئێوە وای دەبینن کە ئەگەر شوێنی بانگەوازەکەی ناصر محمد یەمانی بکەون لەکاتێکدا ئەو مەھدی چاوەڕوانکراو نەبێت ئەوا بەڕاستی ئێوە گومڕابوونە لە ڕێگای ڕاست! پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! جا چۆن ئەوانەی وەڵامی بانگەوازی ھەموو بەشەر دەدەنەوە بۆ لای وشەی تەوحیدی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لە اللە نەبێت بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن ئەو وشەیەی کە یەکسان و ھاوسەنگە لە نێوان ھەموو خەڵکی جیھان و نێوان ھەموو دروستکراوەکانی تا ببن بە بەندەیەک بۆی بیپەرستن لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە بەقورئانی گەورە، جا چۆن وادەزانن بەوەی ئەگەر بێتو ئێوە شوێنی ناصر محمد یەمانی بکەون ئەگەر مەھدی چاوەڕوانکراو نەبێت ئەوا گومڕابوونە لە ڕێگای ڕاست؟ جا خراپترین بەھانە بەھانەی ئێوەیە کە بەھۆی پشتھەڵکردنەکەتانە لە بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی کە بریتی یە لەترسەکەتان بەوەی نەوەک ئەو مەھدی چاوەڕوانکراو نەبێت جا (بیربکەنەوە) بەڵکو ئەو ھەمان ئەو مەھدی چاوەڕوانکراوە بێت کە ئێوە چاوەڕێتان دەکرد؟ ئەی ئایا ئەو دواتر بانگەوازتان ناکات بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی لای پەروەردگارەکەیەوە کە بریتی یە لە قورئانی گەورە! جا ئایا ئێوە اللە دەپەرستن یان مەھدی چاوەڕوانکراو دەپەرستن، ھەر لەبەرئەمەش دەترسن لەوەی ئەگەر بێتو ناصر محمد یەمانی مەھدی چاوەڕوانکراو نەبێت ئەوا ئێوە گومڕابوونە لە ڕێگای ڕاست؟ جا ئایا لە بانگەوازەکەی ناصر محمد یەمانی گومڕاییەکی ئاشکرا دەبینن کە بەڵگەتان بەسەردا دەھێنێتەوە بە فەرموودە پارێزراوەکەی اللە لەتەحریف و دەستکاریکردن و شێواندن کە قورئانی گەورەیە؟ جا ئێوە بەچ قسەیەکی تر لەدوای ئەوە باوەڕ دەھێنن؟ جا خراپترین گەل ئەو گەلەن کە پشتھەڵدەکەن لە بانگەوازەکەی ناصر محمد یەمانی و شوێنکەوتنی و پشت قایمکردنی، جا ھەرچی ئەوانەن کە پشتیان ھەلکردووە ئەوا بەھانەکەیان تەنھا ترسە لەوەی نەوەک ناصر محمد یەمانی مەھدی چاوەڕوانکراو نەبێت، جا ئایا من بانگەوازم کردوون بۆ لای پەرستنی خۆم و پێم وتوون من پەروەردگارە ھەرە بڵندو گەورەکەتانم تا لەبەر ئەوە بترسن ئەگەر بێتو ناصر محمد یەمانی پەروەردگارەکەتان نەبێت ئەوا ئێوە گومڕاببن لەڕێگای ڕاست و جگە لەپەروەردگارەکەتان مەھدی چاوەڕوانکراوتان پەرستبێت؟ ئایا تێناگەن؟ جا ئایا ئێوە چاوەڕێی مەھدی چاوەڕونکراوی حەق دەکەن لە لایەن پەروەردگارەکەتانەوە بەوەی ئەوەتان پێ بڵێت؟، جا لەپاش ئەوە منیش پێتان دەڵێم:
{وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ} [هود:93].
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النّاس هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)} صدق الله العظيم [الدخان].
وە ئەی زانایانی ئیسلام و ئوممەتەکانیان، من بەیەک شت ئامۆژگاریتان دەکەم، ئایا دەبینن ئەگەر بێتو شوێنی ناصر محمد یەمانی بکەون لەکاتێکدا ئەویش مەھدی چاوەڕوانکراو نەبێت جا ئەوە بەڵگەکەی اللە بێت لەسەر ئێوە لەبەردەستی اللە؟ بەڵام اللە دواتر پێتان دەڵێت: جا بۆ چ شتێک ناصر محمد یەمانی ئێوەی بانگەواز دەکرد؟ جا لەپاش ئێوە ئێوەش دەڵێن: "بانگەوازی کردین بۆ لای پەرستنی تۆ بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکت بۆ دابنێین، وە بۆلای پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەت و نیعمەتی ڕازی بوونی نەفسەکەت"، جا لەپاش ئەوە اللە پێتان دەڵێت: جا ئایا دەبینن ئەگەر بێتو ئێوە شوێنێ ئەوە کەوتبان کە ناصر محمد یەمانی بانگەوازی بۆ دەکرد ئەوا ئێوە ئەوکاتە لە گومڕاییەکی ئاشکرادا دەبوون لەکاتێکدا ئەو بانگەوازی دەکردن بۆ لای ئەوەی کە:
{فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾}؟
جا لەپاش ئەوە اللە پێتان دەڵێت: دەبڕۆنە ژوورەوە لەدەرگاکانی دۆزەخەوە بەسهرشۆڕی و خهجاڵهتی. ئەمەش بریتی یە لە سەرئەنجامی ئەوانەی پشتھەڵدەکەن لە بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی بە بەھانەی ترسەکەیان لەوەی نەوەک ناصر محمد یەمانی مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق نەبێت لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە جا خراپترین ترس ترسی ئەوانەیە، ئەوانە گەلێکن گومڕاترو وێڵتر لەئاژەڵ و ماڵات ڕێگایان گرتووە، ئەوانە گەلێکن کە گەورەیە لەسەریان بە ماڵات و ئاژەڵەکانیش بیانچوێنین بەڵکو گومڕاترو وێڵتریش لەوان ڕێگایان گرتووە! ئەوانە گەلێکن تێناگەن وە بیریش ناکەنەوە لەوانەی اللە دەربارەیان دەفەرموێت:
{صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:171].
وە ئەی قەوم ھەمیشە ھیچ ناڵێم لەسەر اللە تەنھا حەق و ڕاست و دروست نەبێت، جا وەرن تا بەحەق فەتواتان بۆ بدەین کە ئەگەر بێتو ئێوە وەڵامی بانگەواازەکەی ئەو ناصر محمد یەمانیەتان دایەوە کە بەڵگەتان بەسەردا دەھێنێتەوە بە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکان لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە جا بەڕاستی ئەوا ھیدایەت دراون بۆ ڕێگای ڕاست، ئەگەر تەنانەت ناصر محمد یەمانی مەھدی چاوەڕوانکراویش نەبوو جا ئەو کاتە درۆیەکە لەسەر خۆی دەکەوێت وە پەروەردگارەکەشی لێپرسینەوەی لەسەر بانگەشە کردنەکەی بەکەسایەتی مەھدی چاوەڕوانکراو تەنھا لەگەڵ ئەو دەکات ئەگەر بێتو لە درۆزنان بێت، بەڵام من قسەیەک دەکەم تا ئێوەش ببن بەشاھێد لەسەری و دەڵێم: ئەی اللە بەڕاستی تۆ دەزانی بەڕاستی من درۆو بوختانم لەسەر تۆ ھەڵنەبەستاوە بەوەی دەڵێم من مەھدی چاوەڕوانکراوم، ئەی اللە ئەگەر دەزانی من مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق نیم لەلایەن تۆوە ئەوا نەفرەتی اللە م لەسەر بێت بەچەندین ئەوەندەی زیاتر لەوەی نەفرەتت پێ لە ئیبلیس شەیتانی نەفرەتلێکراو کردووە. ئەی اللە ئەوکەسەی منی بەدرۆ زانی لەکاتێکدا منیش ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفە ھەڵبژێردراوەکەی اللە م جا ئەوە دەپاڕێمەوە لەلات بەحەقی ئەو ڕەحمەتەی کە لەکتێبە دابەزێنراوەکەی خۆت نوسیوتە بەوەی لەم کەسە خۆشببیت جا ھیدایەتی بدەیت بۆ ڕێگای ڕاست جا ئەوان نازانن بەوەی من ئەو ئیمام مەھدیە چاوەڕوانکراوەم کە چاوەڕێی دەکەن. ئەی اللە ئومێدت لێدەکەم بە حەقی ئەوەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لەتۆ نەبێت وە بەحەقی ئەو ڕەحمەت و میھرەبانیەی کە لەسەر نەفسی خۆتت نوسیوە وە بەحەقی گەورەیی نیعمەتی ڕازی بوونی نەفسەکەت ئەگەر ھاتوو ئارامیم نەما لەسەریان ئەوا دوعاو پاڕانەوەکەم وەڵام نەدەیەوە لەسەریان وە تۆش بەڕەحم و میھرەبانتری بۆیان لەبەندەکەت بەڵێنەکەشت حەقەو ھەرخۆت لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بەبەزەییتری، جا بۆ ئەوان نیە قەدەغەم بکەن لە ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە، ئەی اللە بەڕاستی من تۆ دەکەم بەشاھێد بەوەی من بڕیاری ئارامگرتنم لەسەریاندا ھەتا ئەگەر تەنانەت بێتو بۆ ھەمیشەش باوەڕ نەھێنن ھەتا ئەو ڕۆژەی خەڵکی ھەڵدەستنەوە بۆ لای پەروەردگاری ھەموو جیھان، جا ھەرگیز دوعایان لێ ناکەم وە ھۆکاری دوعانەکردنەکەشم لێیان بە ھۆی ڕەحم و میھرەبانیەکەی منەوە نیە بۆیان حاشا للە، جا من بەڕەحم و میھرەبانتر نیم لەتۆ بۆ بەندەکانت ئەی پەروەردگارەکەم بەڵکو لەبەرئەوەیە بەڕاستی من زانیم بەوەی بەڕاستی تۆ لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتری، ھەرلەبەرئەمەش حەسرەتی خەفەتباریەکەت لەسەر ئەو بەندانەی تۆ کە لێخۆشبوون و ڕازیبوونەکەی تۆیان ڕەتکردۆتەوە توندترو گەورەترە لە حەسرەت و خەفەتباری دایکێک لەسەر منداڵەکەی ھەرچەندە تۆ ھیچ ستەمێکیشت لێیان نەکردووە جا ھەتا ئەوکاتەی ئەوان پشتیان ھەڵکردووە لە بانگەوازی نێردراوو پێغەمبەرەکانت بۆلات جا نێردراوو پێغەمبەرەکانیش وتوویانە:
{رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بالحقّ وَأنت خَيْرُ الْفَاتِحِين}صدق الله العظيم [الأعراف:89].
جا لەپاش ئەوە وەڵامەکەیان بۆ دێت (وەڵام بۆ دوعای پێغەمبەرەکان لە گەلەکانیان) لە لایەن پەروەردگارەکەیانەوە، وە ھەرگیزیش اللە پێچەوانەی بەڵێنەکەی خۆی ناکات بۆ پێغەمبەرەکانی جا دوژمنەکانیانی لەناو بردووە؛
{إِنْ كانت إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} صدق الله العظيم [يس:29].
جا باوەڕدارەکان خۆشحاڵ بوونە بەسەرکەوتنەکەی اللە؛ ئەمەش بەڵێنی اللە یە اللە ش پێچەوانەی بەڵێنەکەی خۆی ناکات بەڵام زۆربەی خەڵکی نازانن، بەڵام ئەی گەلی خۆشحاڵەکان بەسەرکەوتنەکەی اللە بۆتان لەسەر دوژمنەکانیان کە بەکارەساتێک لەناوچوون، جا لەوکاتەدا دوژمنەکانیان دەستبەجێ لەناوچوونە، ئایا پرسیارتان نەکردووە لەوەی: ئایا پەروەردگارەکەتان بەھەمان شێوە شادو خۆشحاڵ و ئاسودەیە لەھەمان ئەو ساتەی کە ئێوە خۆشحاڵن تێیدا بەسەرکەوتنەکەی اللە ئەگەر دوژمنەکەتانی لەناو برد جا ئێوەی کرد بە میراتگری زەوی لەدوای ئەوان؟ بەڵام من نەمبینی خۆشەویستەکەم شادو خۆشحاڵ بێت؛ بەڵکو خەفەتبارە لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لەنەفسی خۆیان کردووەو پێغەمبەرەکانی لای پەروەردگارەکەیان بەدرۆزانیوە. اللە ی پایەبەرزیش فەرمووەتی:
{إِنْ كانت إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30)} صدق الله العظيم [يس].
جا گومانتان چیە بەحاڵی ئەو گەلەی کە اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت
{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} جا ئایا دواتر ئەوانە ڕازی دەبن بە نیعمەتێکی ماددی لە نیعمەتی بەھەشت؟ جا ئەمە تەنھا حۆری و کۆشک و تەلارەکان نەبێت ھیچیتر نیە، جا ئایا دواتر ئەوانە بەمە ڕازی دەبن لەکاتێکدا زانیویانە خۆشەویستەکەیان خەفەتبارە لە نەفسی خۆی لەسەر بەندەکانی؟ نەخێر سوێند بە پەروەردگارەکەم؛ بەڵکو دواتر لەپەروەردگارەکەیان دەپاڕێنەوەو دەڵین: "ئەی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر ئایا تۆ بەھەشتت دروست کردووە لە پێناو ئێمەدا یان ئێمەت دروستکردووە لەپێناوی بەھەشت؟". لەپاش ئەوە پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوە بەحەق و دەفەرموێت:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
جا لەپاش ئەوە ئەوانیش دەڵێن: "جا چۆن تۆ بپەرستین ئەی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر؟". جا لەپاش ئەوە پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت:
{أفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ} صدق الله العظيم [آل عمران:162].
وە لەپاش ئەمە ئەوانیش دەڵێن: "بەڕاستی ئێمە شوێنی ڕازیبوونەکەت کەوتووین وەکو ئامانج نەک وەکو وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی نیعمەتی بەھەشت خۆ ئەگەر ئێمە شوینی ڕازی بوونەکەت کەوتین و کردمان بە وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی نیعمەتی بەھەشت ئەوا ئەوکاتە ئێمە ڕازی بووینە بە بەھەشتەکەت ئەگەر ھاتوو ڕازی بوونەکەتمان کرد بەوەسیلەو ھۆکار، بەڵام ڕازیبوونەکەت ئەی پەروەردگارەکەمان بریتی یە لەئەوپەڕی کۆتایی ئاواتەکەمان و ھەموو نیعمەتەکەمان و ھەموو پاداشتەکەمان. وە دوورەو زۆر دوورە ھەرگیز ڕازی نابین ھەتا ئەوکاتەی تۆ ڕازی دەبیت لە نەفسی خۆت، جا چۆن ڕازی بین بە نیعمەتی بەھەشت و حۆریەکانی و کۆشک و تەلارەکانی و ئەوەشی کە خۆشمان ویستووە کە اللە ی زۆر لێخۆشبووی خۆشەویستە خەفەتبار بێت لەنەفسی خۆی لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لەنەفسی خۆیان کردووە؟ وە ئەی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، بەڕاستی تۆ ستەمت لەسەر نەفسی خۆت حەرام و قەدەغە کردووە وە کردووتە بەشتێکی حەرام و قەدەغە کراویش لە نێوان بەندەکانت، جا سکاڵای ستەمەکەمان لەلای کێ بکەین؟ جا ھەرگیز ئێمە ناتوانین و ناشمانەوێت بتوانین ڕازی بین بە نیعمەتی بەھەشتەکەت پێش ئەوەی ئەو نیعمەتەمان بۆ نەھێنیەجێ کە گەورەترە لەم نیعمەتە جا تۆ ڕازی بیت لە نەفسی خۆت ئەی خۆشەویستەکەمان، جا چۆن نەفس ڕازی دەبێت و دڵ ئۆقرەو ئارام دەگرێت و بینایی چاوی ئەو گەلە ڕۆشن دەبێت کە اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت لە کاتێکدا خۆشەویستەکەیان خەفەتبار بێت لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لەنەفسی خۆیان کردووە وە ھۆکاری خەفەتباریەی ئەو لەبەرئەوەیە چونکە ئەو لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە، وە بە بێباوەڕی بەندەکانی ڕازی نابێت بەڵکو بە سوپاسگوزاریان ڕازی دەبێت؟".
وە ئەی گەلی پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان، ئەی پشتیوانەکانی مەھدی چاوەڕوانکراو لەسەر بەشەر، وەسیەت و فەرمانتان پێدەکەم بە ئارامگرتن ھەتا کاتی سەرکەوتن بە ھیدایەت تا اللە ھیدایەتیان بدات ھەرچۆنێک بیەوێت، جا گرنگترین شت ئەوەیە ھیدایەتیان بدات تا گەورەترین نیعمەتەکەتان بۆ بێتەجێ (کە ڕازیبوونیەتی لە نەفسی خۆی) ئەگەر ئێوە بەتەنھا ئەو دەپەرستن.
وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
براتان؛ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
________________
- 34 -
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 04 - 1431هـ
01 - 04 - 2010 مـ
11:21 مساءً
________
{هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ}صدق الله العظيم ..
بسم الله الرحمن الرحيم {هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (9) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرض لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَم دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ له وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11) يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالدّين فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(12) يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ له بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14)} صدق الله العظيم [الحديد].
والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وعلى كافة المُتنافسين من العبيد إلى الربّ المعبود، سلام الله عليكم يا معشر المسلمين، وما يزال جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- يوصيني في الرؤيا الحقّ ويقول: [يا أيها المهديّ المنتظَر طهّر البشر من الشرك بالله بسلطان العلم المُحكم في الذكر لعلهم يتقون] انتهت الرؤيا الحق.
ولم يجعلها الله الحجّة عليكم بل الحجّة عليكم هو مُحكم القرآن في آياته البينات المُحكمات هُنّ أمّ الكتاب ولن يعرض عما جاء فيهن إلا الفاسقون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:99].
وها هو دخل عمر دعوة المهديّ المنتظَر في العام السادس، ولا نزال نحاجِج البشر بسلطان العلم من محكم الذكر القرآن العظيم، رسالة الله إلى البشر لمن شاء منهم أن يستقيم، ولكن للأسف إنّ المهديّ المنتظَر وجد أنّ أول من كفر بالدعوة إلى اتّباع مُحكم القرآن هم المؤمنون الذين يعلمون بالقرآن العظيم أنه الحقّ من ربّ العالمين، فأعرضوا عن الدعوة إلى اتّباع محكم كتاب الله والكفر بما يخالف لمحكمه إلا قليلاً من المسلمين من الذين استجابوا لدعوة المهديّ المنتظَر إلى الله والتنافس في حبّه وقربه؛ أولئك هم أحباب الله ورسوله ولم يقولوا إنما حبيب الله هو محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فقط من بين المسلمين؛ بل انضموا إلى العبيد للمُنافسة إلى الربّ المعبود، ولم يذروا الله لأنبيائه ورسله بل أخلصوا عبادتهم لربّهم فاجتمعت قلوبهم في محبة الله فأحبّهم الله وقربّهم وجعلهم أحباب الرحمن الذي وعد بهم في مُحكم القرآن، تنزّه حُبهم لربّهم عن الطمع المادي ولن يرضيهم ربّهم بالملكوت كُله حتى يُحقق لهم النّعيم الأعظم من ملكوت ربّهم فيكون حبيبهم الودود راضياً في نفسه لا مُتحسراً ولا حزيناً، فما أعظم التكريم الذي أعدَّه الله لهم! ولن يحشرهم إلى جنته بادئ الأمر، ولن يحشرهم إلى ناره؛ بل يتم حشرهم إلى ربّهم على منابر من نور تكريماً لهم من بين المُتقين ومن بين خلقه أجمعين. تصديقاً لقول الله تعالى:{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} صدق الله العظيم [مريم: 85].
ومنهم القوم الذي نبَّأكم عنهم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في الحديث الحق: [يَا أيُّها الناس، اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربّهم من الله، فجاء رجل من الأعراب من قاصية النّاس وألوى بيده إلى نبيّ الله صلّى الله عليه وسلم، فقال: يا نبيّ الله، ناس من النّاس ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربّهم من الله! انعتهم لنا – يعني صفّهم لنا، فسُرَّ وجه رسول الله صلّى الله عليه وسلم لسؤال الأعرابي، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: هم ناس من أفناء الناس، ونوازع القبائل، لم تصل بينهم أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فجلسهم عليها] صدق عليه الصلاة والسلام.
وأولئك هم أحباب الله من العالمين الذين استجابوا لدعوة التنافس في حبِّ الله وقربه فاجتمعت قلوبهم في محبة الله وهم من مختلف بقاع الأرض، وذلك لأنّ دعوة الإمام المهديّ هي دعوة عالميّة عبر الشبكة العالميّة تصل إلى مُختلف بقاع الأرض، فاستجاب للداعي إلى حبّ الله صفوة البشريّة وخير البريّة أحباب الرحمن في مُحكم القرآن بعد أن ارتدّ المسلمون عن اتّباع دينهم في محكم القرآن العظيم فتركوا الله لأنبيائه ورسله بسبب المبالغة بغير الحقّ في أنبياء الله ورُسله.
وها هو الإمام المهديّ يدعو كافة العبيد إلى التنافس مع العبيد إلى الربّ المعبود أيّهم أحبّ وأقرب، وما كان قول المسلمين إلا أن قالوا: "فهل تريدنا أن نُنافس محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في حبِّ الله وقربه؟ فيطمع أحدنا أن يكون أحبّ وأقرب إلى الله! هيهات، هيهات؛ بل أنت شيطانٌ أشِرٌ ولستَ المهديّ المنتظَر"، ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: يا أمّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، إنّ لكل دعوى بُرهان وإنما أنا الإمام المهديّ أفتيكم من مُحكم القرآن فأثبتُ لكم دعوة التنافس إلى الرحمن أيّكم أحبّ وأقرب إن كنتم إياه تعبدون، ولم يبعث الله الإمام المهديّ بكتابٍ جديدٍ ولذلك فلن تجدونني أحاجِجْكم إلا من محكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، وسبقت فتوى الله بالحقّ في محكم كتابه عن كيفية عبادة العبيد إلى الربّ المعبود. وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
ويتبيّن لكم أنّ الله لم يفتِ عباده أيّ عبدٍ أحبّ إلى الله وأقرب من كافة عبيده بالملكوت؛ بل جعله عبداً مجهولاً، ولذلك تجدون عبيده الذين لا يشركون به شيئاً يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب، فكلٌّ منهم يرجو أن يكون هو ذلك العبد وليس التنافس فقط على مستوى الإنس؛ بل على مستوى عبيده في الملكوت كُله، ولذلك قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [سَلُوا اللَّهَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الجنّة لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أن أَكُونَ أَنَا هُوَ] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
وذلك لأنّ مقر الدرجة العالية هي أقرب الدرجات إلى عرش الرحمن. ولذلك قال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
فلماذا لا تبتغون الوسيلة إلى الله يا معشر المسلمين وأعرضتم عن أمر الله في مُحكم كتابه؟ {يَا أيُّها الَّذِينَ آَمَنُوا اتّقوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
ولكن للأسف أبيتم ورفضتم وأعرضتم عن أمر الله في محكم كتابه، فقلتم إنه لا ينبغي لكم منافسة محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- على الوسيلة، ومن ثم يرد عليكم الإمام المهديّ وأقول: فهل التنافس هو على الوسيلة؟ بل {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} أيكم أحبّ وأقرب إن كنتم مؤمنين، ولكن للأسف ينطبق عليكم قول الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مشركونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].
ويا معشر المسلمين، اتّقوا الله وليس الهدف من إعلان التنافس هو على الوسيلة بل {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} إن كنتم إياه تعبدون كما يعبده عباده المخلصون الذين لا يشركون بالله شيئاً كما عرف الله لكم عبادتهم في مُحكم كتابه: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
والسؤال الذي يطرح نفسه: أليسَ لكم الحقّ في ذات الله سبحانه كما لهم، أم إنّكم ترونهم أبناء الله سبحانه الذي لم يتّخذ صاحبةً ولا ولداً؟ بل هم عباد لله أمثالكم ولكم من الحقّ في الله ما لهم، فلا فرق بين العبيد لدى الربّ المعبود إلا بتقواهم عند ربّهم بعملهم الخالص لوجه الكريم. أفلا تتقون؟
ويا معشر المسلمين لم يبعث الله رسله إلى النّاس ليعظمونهم فيحصروا التنافس إلى الله لهم وحدهم من دون الصالحين حاشا لله: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كنتم صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [النمل:64]؛ بل تجدون دعوة كافة الأنبياء والمرسلين هي ذات دعوة الإمام المهدي:
[يا عبيد الله، اعبدوا الله وحده لا شريك له الذي خلقكم لتكونوا له عابدين].
تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
ألا وإنّ ناموس دعوة المهديّ المنتظَر هي ذات ناموس دعوة كافة المرسلين. وقال الله تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أمّة واحدة وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:92]، وعلى هذا الناموس تمّ بعث كافة المرسلين من ربّ العالمين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كنتم لا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء:7].
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:25].
ويا أمّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، ما خطبكم وماذا دهاكم لا تستجيبون لدعوة الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم الذي يدعوكم إلى عبادة الله ربكم وحده لا شريك له؟ أليست دعوته هي الدعوة الحقّ فما بعد الحقّ إلا الضلال. وقال الله تعالى: {فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يونس]، فهل تريدون مهديّاً منتظراً يأتي فيقول اعبدوني من دون الله وأنا ربكم الأعلى؟ وأعوذُ بالله أن أقول ما ليس لي بحقٍّ فلا يجتمع النّور والظُلمات. وقال الله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كنتم تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كنتم تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79].
فأيّ مهديٍّ تنتظرون غير الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؟ فأيّ دعوة ستأتي هي أهدى من دعوة الإمام ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى: {فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾} [يونس].
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الحقّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد: 16].
{يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتّقوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18].
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل له مَخْرَجاً} [الطلاق: 2].
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل له مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً} [الطلاق: 4].
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ له أَجْراً} [الطلاق: 5].
صــــدق الله العظيــــم
ويا معشر المسلمين إنما أدعوكم إلى الله فلماذا تعرضون عن دعوة الحقّ من ربكم إنْ كنتم تعقلون؟ ويا أولياء الله إنما نحاجكم بآيات بينات فنُنير لكم الطريق بنور القرآن العظيم الذي تنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين ليكون نور الهُدى للعالمين. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} صدق الله العظيم [التغابن:8].
فاتّبِعوا النور الذي تنزّل على رسوله لعلكم تهتدون. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النّبي الأميّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التّوراة وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمنكر وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كانت عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:157].
وقال الله تعالى: {إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} صدق الله العظيم [يس:11].
فلماذا لا تريدون أن تتبعوا نور الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين؟ وقال الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ القرآن فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ} صدق الله العظيم [النمل:92].
وقال الله تعالى: {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيد} [ق:45].
{وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنْ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ} [هود:17].
{يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ﴿٣٠﴾} [ق:30].
{كُلَّمَا أَرَادُوا أن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} صدق الله العظيم [الحج:22].
وإني أعلم ما هو سبب إعراضكم عن دعوة ناصر محمد اليماني، هو بسبب خشيتكم أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر، ومن ثم يفتيكم ناصر محمد اليماني وأقول: فهل تعبدون الله أم تعبدون المهديّ المنتظَر؟ ولذلك ترون أنكم لو اتبعتم دعوة ناصر محمد اليماني وهو ليس المهديّ المنتظَر أنكم ضللتم عن الصراط المُستقيم! ويا سبحان ربي! فكيف يضلّ عن الصراط المستقيم الذين يستجيبون لدعوة البشر جميعاً إلى كلمة التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة سواء بين العالمين وبين خلقه أجمعين فتكونوا لله عابدين على بصيرة من ربكم القرآن العظيم، فكيف تظنون أنكم لو اتبعتم ناصر محمد اليماني وهو ليس المهديّ المنتظَر أنكم ضللتم عن الصراط المستقيم؟ فبئس الحجّة حجتكم أنّ سبب إعراضكم عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني هي خشيتكم ألا يكون هو المهديّ المنتظَر فما عساه يكون المهديّ المنتظَر الذي له تنتظرون؟ أليس سيدعوكم إلى عبادة الله وحده على بصيرةٍ من ربّه القرآن العظيم! فهل تعبدون الله أم تعبدون المهديّ المنتظَر، ولذلك تخشون لو لم يكن ناصر محمد اليماني أنكم ضللتم عن الصراط المستقيم؟ فهل ترون في دعوة ناصر محمد اليماني الضلال المُبين وهو يحاجكم بحديث الله المحفوظ من التحريف القرآن العظيم؟ فبأيّ حديثٍ بعده تؤمنون؟ فبئس القوم المعرضين عن دعوة ناصر محمد اليماني واتّباعه وشدّ أزره، فأمّا الذين أعرضوا لم تكن حُجتهم إلا خشية أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر، فهل دعوتكم إلى عبادتي وقلت لكم أنا ربكم الاعلى ولذلك تخشون لو لم يكن ناصر محمد اليماني هو ربكم أنكم ضللتم عن الصراط المستقيم وعبدتم غير ربكم المهديّ المنتظَر، أفلا تعقلون؟ فهل تنتظرون المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم أن يقول ذلك، ومن ثم أقول لكم: {وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ} [هود:93].
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النّاس هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)} صدق الله العظيم [الدخان].
ويا علماء الإسلام وأمّتهم، إنما أعظكم بواحدة، أرأيتم لو أنّكم اتَّبعتم ناصر محمد اليماني وهو ليس المهديّ المنتظَر فإنّ ذلك حُجّة لكم بين يدي الله؟ ولكن الله سوف يقول لكم: فإلى ماذا دعاكم ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم تقولون: "دعانا إلى عبادتك وحدك لا شريك لك، وإلى التنافس في حُبك وقربّك ونعيم رضوان نفسك"، ومن ثم يقول الله لكم: فهل ترون لو أنكم اتَّبعتم ما يدعو إليه ناصر محمد اليماني أنكم في ضلالٍ مُبينٍ وهو يدعوكم إلى: {فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾}؟ ومن ثم يقول الله لكم: فادخلوا أبواب جهنم داخرين. وهذه هي نتيجة الذين يعرضون عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني بحُجّة خشيتهم لو لم يكن ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم فبئس الخشية خشيتهم، أولئك قوم هم أضلّ من الأنعام سبيلاً، أولئك قومٌ كبيرٌ عليهم أن نشبههم بالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً! أولئك قومٌ لا يعقلون ولا يتفكّرون من الذين قال الله فيهم أنهم: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:171].
ويا قوم حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ، وتعالوا لنفتيكم بالحقّ فإن استجبتم لدعوة ناصر محمد اليماني الذي يحاجكم بالبينات من ربكم فقد هُديتم إلى الصراط المُستقيم، ولو لم يكن ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر فعليه كذبه ويحاسبه ربّه على انتحال شخصية المهديّ المنتظَر لو كان من الكاذبين، ولكني سوف أقول قولاً تكونوا عليه من الشاهدين: اللهم إنك تعلم أني لم أفتَرِ عليك أني المهديّ المنتظَر، اللهم إن كنت تعلم أني لستُ المهديّ المنتظَر الحقّ من عندك فإن عليَّ لعنة الله ضعف ما لعنت به إبليس الشيطان الرجيم. اللهم ومن يكذبني وأنا الإمام المهديّ المنتظَر خليفتك المُصطفى الله فإليك أبتهل بحق كتاب رحمتك في الكتاب المُنزل أن تغفر له فتهديه إلى الصراط المُستقيم فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهديّ المنتظَر الذي له ينتظرون. اللهم رجوتك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك لَئِن نفد صبري عليهم فدعوت عليهم أن لا تُجِب دعوتي عليهم وأنت أرحم بهم من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، فما كان لهم أن يحرموني تحقيق النّعيم الاعظم، اللهم إنّي أشهدك أني قررت الصبر عليهم حتى ولو لم يؤمنوا أبداً إلى يوم يقوم النّاس لربّ العالمين، فلن أدعو عليهم وليس امتناعي عن الدعوة عليهم رحمة بهم حاشا لله، فلستُ أرحم بعبادك منك ربي بل لأني علمت أنك حقاً أرحم الراحمين، ولذلك فحسرتك على عبادك الذي رفضوا غفرانك ورضاك لَهِي أشدّ من حسرة الأم على ولدها حتى ولو لم تظلمهم شيئاً حتى إذا أعرضوا عن دعوة أنبيائك ورسلك إليك فيقولون: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بالحقّ وَأنت خَيْرُ الْفَاتِحِين}صدق الله العظيم [الأعراف:89].
ومن ثم تأتي الإجابة لهم من ربّهم، ولن يخلف الله وعده لرسله فيهلك عدوهم: {إِنْ كانت إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} صدق الله العظيم [يس:29].
ويفرح المؤمنين بنصر الله؛ وعد الله لا يخلف الله وعده ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون، ولكنّ يا معشر الفرحين بنصر الله لهم على عدوهم فأهلكهم بالصيحة فإذا أعداءهم خامدون، ألم تسألوا: فهل ربكم كذلك فرحٌ مسرورٌ في نفس اللحظة التي أنتم فرحين فيها بنصر الله إن أهلك عدوكم فأورثكم الأرض من بعدهم؟ ولكني لم أجد حبيبي مسروراً؛ بل مُتحسر حزين على عباده الذين ظلموا أنفسهم وكذبوا برسل ربّهم. وقال الله تعالى: {إِنْ كانت إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30)} صدق الله العظيم [يس].
فما ظنّكم بحال قومٍ {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فهل سوف يرضون بالنعيم المادي في جنّة النّعيم؟ فما هي إلا حور وقصور، فهل سوف يرضون بذلك وقد علموا أن حبيبهم حزينٌ في نفسه ومُتحسّر على عباده؟ كلا وربي؛ بل سوف يحاجّون ربّهم ويقولون: "يا أرحم الراحمين فهل خلقت الجنّة من أجلنا أم خلقتنا من أجل الجنّة؟". ثم يرد عليهم ربّهم بالحقّ ويقول: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
ومن ثم يقولون: "وكيف نعبدك يا أرحم الراحمين؟". ومن ثم يرد عليهم ربّهم ويقول: {أفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ} صدق الله العظيم [آل عمران:162].
ومن ثم يقولون: "لقد اتّبعنا رضوانك كغاية وليس كوسيلة لتحقيق نعيم الجنّة ولو كنّا اتخذنا رضوانك كوسيلة لتحقيق نعيم الجنّة إذاً لرضينا بجنتك لو اتخذنا رضوانك وسيلة، ولكن رضوانك ربنا هو منتهى أملنا وكلّ نعيمنا وكلّ أجرنا، وهيهات هيهات. فلن نرضى حتى تكون راضياً في نفسك، فكيف نرضى بجنّة النّعيم وحورها وقصورها ومن أحببناه الغفور الودود مُتحسر وحزين في نفسه على عباده الذين ظلموا أنفسهم؟ ويا أرحم الراحمين، لقد حرّمت الظلم على نفسك وجعلته بين عبادك مُحرّماً، فإلى من نشكو ظُلمنا؟ فلن نستطيع ولا نُريد أن نستطيع أن نرضى بنعيم جنتك قبل أن يتحقق لنا النّعيم الأكبر منها فتكون راضياً في نفسك يا حبيبنا، فكيف ترضى النفس ويطمئن القلب وتقرّ أعين قومٍ {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} وحبيبهم حزينٌ ومتحسّرٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم وسبب تحسّره ذلك لأنّه أرحم الراحمين ولا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر؟".
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار، يا أنصار المهديّ المنتظَر لا تدعوا على البشر، وأستوصيكم بالصبر حتى النصر بالهُدى فيهديهم الله كيف ما يشاء، أهم شيء أن يهديهم ليتحقق لكم النّعيم الأعظم إن كنتم إياه تعبدون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..